Andrew Carnegie, aslen
İskoçya’da, 19. yüzyılın ikinci yarısında ABD’de çelik endüstrisinin
gelişmesine kendini adayan bir girişimciydi.
Ebeveynleri 1847'de Amerika
Birleşik Devletleri'ne göç ettiğinde, Andrew hızla dokuma endüstrisinde
çalışmaya başladı ve haftalık 1.20 dolar maaş alarak iplik ve ısıtma ocakları
koydu. Tarihçiler, kendisini adanmış, disiplinli, azimli ve entelektüel
yetenekli bir çocuk olarak tanımlar.
Daha sonra, Pennsylvania'daki
demiryolu endüstrisinde çalıştı ve iş zekası ve vizyonu için hızla
ölçeklendirmeyi başardı. Yatırım dünyasında ilk adımlarını attığı
"Pennsylvania Demiryolu Şirketi" dir.
20 yaşında, babasının ölümü
ile soyadına karşılık gelen her şeyi devralır. Dört yıl sonra, iç savaş
başladığında, kendisini yolcu yataklı vagonların mucidi George Pullman'ın
şirketi için çalışırken buldu.Birlik Savaş Sekreteri Vekili olan tren şirketi
eski ortağı Thomas Scott tarafından Doğu Kıyısı’nın askeri iletişim şefi olarak
atandı. 1964 yılında, federal hükümete başkasının yardımcısı olması için
para ödeyerek cepheye hizmet etmekten kaçtı. Birliğe olan hizmetinin
telgraf iletişimlerinin ve demiryolu hatlarının denetimi ile çoktan
gerçekleştiğini savundu.
Carnegie'nin serveti savaştan
önce ve savaş sırasında yapılan bir dizi akıllı yatırımdan sonra hızla
yükseliyordu; Her iş kararına her zaman eşlik eden büyük bir disiplin
ve titizlikle,devam ediyordu. Fırsatı nasıl göreceğini ve yaşadığı
aynı zamanda bağlamsallaştırmayı ve harcamalarda tasarrufun sunduğu faydaları
iyi anlayabilmeyi biliyordu.
Çelik endüstrisindeki
yatırımları, endüstri ve inşaat sektörlerinin yoğun talep ettiği zamanlarda bu
piyasayı hızla kontrol etmesini sağladı. Bu, çeliğin işlenmesi ve
üretiminde yenilikler geliştirmesine ve sektörü tekelleştirmesine neden oldu. Zaten
1961 yılına gelindiğinde, petrol endüstrisine yatırım yaptığını, birkaç ay
içinde büyük karlar elde ettiğini, diğer yatırımlarla birlikte yürüdüğünü
görüyoruz. 1967'de, kendi telgraf iletişim şirketi olan "Keystone
Telegraph Company" yi kurmak için güçlü bir şekilde hareket etti. Çok
akıllıca, rayların üzerine telgraf kabloları kurmayı kabul ederek, tren
şirketlerinin sahipleriyle ortaklık kurdu. Bu sağlam bir altyapı
oluşturmasına izin verdi.
Andrew Carnegie'nin
servetinin ve endüstrisinin ilerleyişini uzun vadede bir kader olarak gören bir
kişi olduğu sonucuna varabiliriz; ama aynı zamanda bunu, endüstrileşme
kariyerinde ABD'nin milli servetine yapılan bir yatırım olarak görülebilir .Onu
vizyon sahibi yapan bu niteliktir.
İdeolog, eylemci ve hayırsever
Ancak Carnegie, aktivist ve
vatandaşların ihtiyaçlarını karşılayan tek sistem olarak "kapitalist
inancın" bir ideologu idi. Fakat hepsinden önemlisi, Amerikan
ulusunun demokrasisinin ilerlemesi için ideolojik ilkeleri sağlayabilecek tek
sistem olarak düşünmüştür .
Carnegie'nin ürettiği en önde
gelen ve en olgun yazılardan biri olan Zenginlik İncili adlı kitap , ortalama
bir birey için kapitalizmin sağlanmasının ve aynı zamanda sanayileşmenin
“ fakirlere alıştıklarını” sağlayan bir süreç olarak erdemini
ortaya koymaktadır . Asla başaramayacağımı hayal bile
edemezdim ” (Carnegie, 1889). 19. yüzyılın sonlarında ABD’nin
karşısındaki büyük sorunun zenginlik ile fakir arasındaki eşitsizliğin “ahenkli
gelişimi” nin yanı sıra, zenginliğin uygun yönetimi olduğunu
düşünüyordu. Anarşist ve sosyalist için her zaman son derece eleştirel
olmasına rağmen, toplumu kurmayı başarabilmiş fikirlere karşıydılar.
İdeolojik olarak, sosyal
Darwinizm'in sosyal prensiplerini etkilemesi, “en uygun” bilgisinin çıraklara,
refahı ilerletecek yaşam yollarının hayatta kalmasını garanti altına almak için
bir delegasyonunun olması gerektiği şeklini aldı. Esasen tamamen dezavantajlı
ve eşit olmayan bir koşul olacağı anlamına geliyordu. Bunu,
"ırkın" hayatta kalması için gerekli ve faydalı olarak gördü
(Carnegie, 1889). Yazısında, ideolojik temeller şunları vurgulamanın
önemini ortaya koymaktadır: (a) bir kalkınma aracı olarak rekabet ; (b) kutsal
bir prensip olarak özel mülkiyet , (c) ve servet
biriktirme hakkı (Capital). Toplumun en büyük ilerlemesine ve
medeniyete insan deneyimi için ulaşabileceği bu üç temel vakfı gördü.
Bununla birlikte, bu üç
ilkeye, kollektif refahı hedefleyen bireycilik eşlik etmelidir.Eğiliminden en
dikkat çekici olanı, hayırseverliğin doğduğu yerdir. Servet idaresine,
hayırsever ve refah amaçlı artılar yaratmak için titizlik ve disiplin
tarafından aracılık edilmesi gerektiğini düşünüyordu; ve bunun
karşılığında, zenginlerin, kolektif iyiliğin peşinde kalıcı iyileştirmeler yapmak
için servetlerini paylaşma ve servetlerini verme görevi vardı. Öte yandan,
servet yönetiminde başarılı olan adam için ahlaki bir talep
gördü. Örneğin, zengin ölen zengin adamın utanç içinde öldüğünü
düşündü.Zenginliklerin başarılı olanların kuşaktan kuşağa aktarılması onursuz
ve ahlaksızdı..
Yorum Gönder